Vol. 3 Núm. 4 (2026): Yachakuna
Ensayos

Cámaras trampa y coexistencia friccional en el borde del Estero Salado de  Guayaquil-Ecuador

César Francisco Suárez Arellano Universidad Ecotec image/svg+xml
Óscar Navia Pesantes Universidad Ecotec image/svg+xml
Marianela Barona Obando Universidad Ecotec image/svg+xml
Eder Sánchez Alvarado Universidad Ecotec image/svg+xml
Kelvin Adrián Sanoja López Universidad Ecotec image/svg+xml

Publicado 2026-10-07

Palabras clave

  • bioética ambiental
  • cámaras trampa
  • coexistencia friccional
  • Estero Salado
  • ética de la distancia
  • fenomenología
  • manglar urbano
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Cómo citar

Cámaras trampa y coexistencia friccional en el borde del Estero Salado de  Guayaquil-Ecuador. (2026). Revista Académica YACHAKUNA, 3(4), 47-57. https://doi.org/10.70557/2026.ychkn.3.4.p47-57

Resumen

El ensayo aborda la relación de la comunidad universitaria con la fauna silvestre del ecotono fluvial, que divide el campus Juan Tanca Marengo de la Universidad ECOTEC con el Estero Salado de Guayaquil. Desde una perspectiva fenomenológica, se examina la instalación de cámaras trampa por grupos interdisciplinarios de ingeniería y biología como un medio técnico que desplaza la perspectiva tradicional antropocéntrica y confirma la continuidad de la vida en un ecosistema acuático gravemente afectado por la anoxia y la contaminación con metales pesados. A diferencia del registro nocturno, la cotidianidad diurna del campus deja al descubierto una coexistencia friccional manifiesta en la interacción de estudiantes y especies como la iguana y la ardilla sabanera, alimentadas con comida rápida ultraprocesada. Este comensalismo desadaptativo es una violencia biológica sutil que modifica el metabolismo silvestre y rebaja la condición salvaje del animal a la de un pordiosero del consumo urbano. Ante la insuficiencia del positivismo métrico, el trabajo argumenta la necesidad de una bioética ambiental situada que supere la cuantificación de datos y articule una pedagogía del límite. Concluye que el deber ontológico de la academia no se ubica en la domesticación del entorno biótico sino en una ética de la distancia y el cuidado que resguarde la autonomía del manglar y oriente la gobernanza institucional hacia la no interferencia.

Referencias